Путовање кроз мисао психоаналитичара Луиги Зоја
Преглед књиге "Хекторова геста"

2000. године психоаналитичар Луиги Зоја објавио је есеј под називом "Хекторова геста - праисторија, историја, тренутни догађаји и нестанак оца" са циљем да укаже светлост наеволуција очеве фигуре током људске историје.

Аутор се не позива на њега отац што се тиче мушког родитеља, али он то намерава принцип психички (или, из јунгијске перспективе која му припада, „архетип“) активан у дететовом уму, а дискусију спроводи испитујући огроман низ сведочења као што су историјски налази, понашања, уметничке продукције и научне студије.

Према аналитичару, да ли ће бити родитељ и бити мадре Ја сам у једном непрекидност природниисто се не може рећи за очинство: бити родитељ и бити отац од почетка су различите димензије.
La очинство рођена када мушкарац-прокреатор направи један избор, да се брине о свом потомству. Ово понашање, „награђено“ природним одабиром, представља за Зоју први сјај цивилизација.

Очинство, дакле, није биолошка чињеница: управо је тонамера мушког родитеља а постати отац што га наводи да напусти границе природне еволуције и уђе у свет „дисциплине инстинкта“; суочени смо са појавом одлагање, до изградње пројекат, „конструкцији у времену и изградњи у времену“ (цит. стр.54).

Зојино истраживање је психолошко и на овом пољу митови имају основну вредност. ИС Етторе што се међу свима истиче отац. Тројански принц има нову кохеренцију са јунацима свог времена: "хибрис" (ароганција "мушке животиње") неустрашивог Ахила или већ амбивалентнијег Улисса-а не припада њему, али има храбрости да се суочи са одговорност како битке "напољу", против освајача, тако и оне против унутрашњи сукоби, породичне везе, осећања.

Хомер нам каже да, непосредно пре него што је изашао на терен за последњу битку, Етторе жели да поздрави свог сина Астианаттеа; он се нагне према њему да га загрли последњи пут. Дете се, међутим, повуче уплашено: не препознаје оца по оклопу. Управо тада је Тројски принц кацига је скинута, стави га на земљу и поново се нагне према сину који сада, да, види оца и жури према њему.    
Само то Етторе-ова геста која се узима као "очева марка" (цит. стр.101): он је и ратник и отац и он зна да јесте.

Зоја иде уздуж реке историје додирујући различите луке: од тројански јунак, претеча оца римске цивилизације, за долазак хришћанства, који ће узнемирити унапред успостављени поредак постављањем равноправности оца и сина; средњи век, ропство на америчком континенту, француска револуција са "одрубљивањем главе" оца. Важан корак представљен је саиндустријализација, са прогресивним нестанак очеве фигуре из свакодневног живота породице. А онда су светски ратови, велике диктатуре и протестни покрети младих прошлог века. Док не стигнете наших дана, одликује их губитак оца, измедју опасности од регресије "муско-ратника" и несразмерне "материњелизације".

РЕФЕРЕНЦЕ
Л. Зоја (2000), Еттореова геста - Праисторија, историја, актуелни догађаји и нестанак његовог оца, Боллати Борингхиери, Торино 2016

* НАПОМЕНЕ О АУТОРУ
Луца Ди Бернардо, клинички психолог. Приватно ради у Пескари са децом, адолесцентима и одраслима. Сарађује са различитим институцијама и удружењима у области промоције и заштите менталног здравља. Од 2017. године сарађује са Пси + Онлус као психолог у оквиру хитних психолошких пројеката усмерених на становништво укључено у земљотрес у централној Италији.